Инфраструктура челябинских старообрядцев (1905–1930 гг.)

Abstract

История челябинского старообрядчества только в 1990-е гг. стала объектом исследования, специфические условия существования старообрядцев, преследования их наложили отпечаток на базу исторических источников по заявленной проблеме. В результате на локальном уровне не сформировалось репрезентативного корпуса исторических источников, а сохранившиеся следы деятельности старообрядцев приходится реконструировать по дискретным следам. Современное возрождение приходской жизни старообрядческих общин Челябинска актуализирует заявленную научную проблему в общественном пространстве. Тема челябинского старообрядчества малоизученна, в историографии присутствуют сюжеты, связанные с поморской беспоповской общиной, при этом остаются без внимания часовенное и белокриницкое согласия. В статье на основе архивных документов реконструируется старообрядческая топография Челябинска в 1905—1930 гг.: расположение молитвенных домов, кладбища и скита старообрядцев на территории города, внутреннее и внешнее убранство культовых сооружений. Исследуется процесс становления, развития и утраты инфраструктуры челябинских старообрядцев. Выделяются этапы развития: 1) конец 1880-х — 1908 гг. — начальный этап формирования инфраструктуры, в эти годы легализуются и строятся первые молитвенные дома, открывается кладбище, регистрируются общины; 2) 1909—1917 гг. — этап приращения внутреннего и внешнего убранства церквей, короткий период мирного существования старообрядчества в городе; 3) 1918—1930 гг. — этап деградации инфраструктуры и церковного инвентаря староверов, в результате антирелигиозной политики. Инфраструктура челябинских староверов располагалась на окраинах города или в его окрестностях. Культовые постройки старообрядцев Челябинска не сохранились до наших дней.